南平期货配资李白说：“天子龙沉景阳井

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诗以言志，诗以述史，诗以抒情。

我们看惯了那些豪放飘逸的诗句，也看惯了那些忧国忧民的诗篇，也看惯了那些风花雪月的诗篇。

这些诗篇或咏志，或赞美，无不引人向善，引人向上。

但是，却有这么一首诗，出身名门，辞藻华丽，吟唱一时。

这首诗问世以来，却不光被写诗的学者骂，读诗的众人骂，自比衷肠的骂，自认清高的骂，甚至被花间月下的同好骂。

一时之间，千年以来，这首诗逐渐成了众烁一词的亡国之音。

李白说：“天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花”；

刘禹锡说：“万户千门成野草，只缘一曲后庭花”；

李商隐说：“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花”；

王安石说：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”。

……

其中最有名的，当然是杜牧的那句：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。

那么，到底是什么厉害人物创作的什么诗，能够千年以来一骑红尘，背负如此骂名呢？

那就是陈后主大名鼎鼎的《玉树后庭花》。

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图1 后庭花

一、创作背景：亡国之君的传奇宫体诗

南北朝时期，南朝陈国最后一代皇帝陈后主（陈叔宝）成就了一代传奇。

公元582—589年，陈后主在位短短八年中，不理朝政，醉生梦死，广罗美女，“躭荒为长夜之饮，嬖宠同艳妻之孽。”

最难以置信的事，隋朝大军深入，陈国州郡相继告急，陈叔宝依旧君臣上下歌妓纵酒，赋诗如故，终于在隋军攻入后宫的那一刻，才不得已藏身枯井，为隋军所擒。

在陈后主醉生梦死的八年在位生涯中，创作了大量的艳丽的宫体诗，其中最出名，也就是最为被后人诟病的就是这首《玉树后庭花》。

玉树后庭花

丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。

映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。

妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。

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图2 陈后主

二、辞藻华丽，内容轻薄空洞却不乏亮点的宫体诗

复旦大学邬国平教授在《汉魏六朝诗选》评价道：“此诗历来为亡国之音的代词，杜牧咏道：'商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。’中'亡国’之说，或指其曲，或指其词。其实，二者皆无涉亡国，只是它产生于陈朝将亡之际，又出于君主之手，于是这类靡丽之音便成了政治的替罪羊。就诗的词采声情而言，写美人凝娇不前和含态笑迎，颇为传神；将女子容貌比作'似花含露’，也相当生动。若不是单纯以格调论诗，读者对它还是可以欣赏的。”

南朝梁、陈之时，诗歌越来越辞藻华丽，越来越空洞无物，到后来梁、陈的各位君主都无不荒淫无度，又加上颇能舞文弄墨，就造就了善于写淫声媚态的宫体诗的君王和周边大臣们。

《南史‧后妃传》中记载：“后主自居临春阁，张贵妃居结绮阁，袭、孔二贵嫔居望仙阁，并复道交相往来。又有王、季二美人，张、薛二淑媛，袁昭仪、何婕妤、江修容等七人，并有宠，递代以游其上。以宫人有文学者袁大舍等为女学士。后主每引宾客，对贵妃等游宴，则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗，互相赠答。采其尤艳丽者，以为曲调，被以新声。选宫女有容色者以千百数，令习而歌之，分部迭进，持以相乐。

“其曲有《玉树后庭花》、《临春乐》等。其略云：'璧月夜夜满，琼树朝朝新。’大抵所归，皆美张贵妃、孔贵嫔之容色。张贵妃发长七尺，鬒黑如漆，其光可鉴。特聪慧，有神彩，进止闲华，容色端丽。每瞻视眄睐，光彩溢目，照映左右。尝于阁上靓妆，临于轩槛，宫中遥望，飘若神仙。才辩强记，善候人主颜色。荐诸宫女，后宫咸德之，竞言其善。又工厌魅之术，假鬼道以惑后主。置淫祀于宫中，聚诸女巫使之鼓舞。”

这首诗内容空洞，只是最大可能的描写女性之美，当然更谈不上什么境界。

这种宫体诗就是专咏女子的一颦一笑，美态艳姿，所以辞藻艳丽也就是理所当然了。

其实抛却这首诗因为创作者和创作时机而背负的骂名来说，光看诗本身，还是有一定艺术水准的。

第一句和第二句“丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。”是用环境之美来衬托美人之美。

陈后主斥巨资修建临春、结绮、望仙三阁供自己和美人居住，三阁华美精巧，几为仙境。

而能住在仙境里的当然是绝色美人了。她们生来就长得美丽，经过修饰打扮，就更有“一顾倾人城，再顾倾人国”的姿色了。

第三句和第四句“映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎”是写美人的动态之美。

这两句是写美人瞬间的动态，她们从高阁中走出来，到门口停住脚步，这个时刻，美人们美艳的神态映照高阁，定格的艳态活灵活现，颇有雕琢的工夫。

“出帷含态笑相迎”是迎接诗人的情形，诗人每次去她们那里，美人们都是含情脉脉，仪态万方的出来迎接。

前句是写静态的美，后句是写动态的美，将娇柔万状、姿态妩媚的女性形象描绘得呼之欲出，入木三分。

最后两句“妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭”是本诗名句。

妖冶的美人脸蛋像带露的鲜花，含苞欲放，艳丽可爱，充满着青春的活力与女性的柔美。“玉树”照应“含态”，说美人的体态像玉树临风，婀娜多姿。“流光”照应“映户”，说美人的神采好像流动的光辉，闪烁不定。